一、十誡的重要
約櫃(法櫃)是因內有兩塊寫著十誡的約版(法版)而得名。
★.神吩咐摩西造約櫃，放約版。上有兩個金子垂出的基路伯。
出25:20二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。21要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裏。
★.但在創世之前，撒旦就本是遮掩約櫃的基路伯，不是金子造的，是靈體。
結 28:14你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。
★.可見原本約櫃是天上的，裡面裝著什麼呢？當然是約版，所以十誡約版和約櫃是存在於創世之前。摩西只是按神的指示用物質造出來。
徒7: 44「我們的祖宗在曠野，有法櫃的帳幕，是神吩咐摩西叫他”照所看見的樣式”做的。(只有親眼看到才造得出同樣的東西)。
來 8:5他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：「你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」
所以十誡是在神創造世界之前就存在的。
二、新約中的十誡：仍必須遵守
太22:37耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。38這是誡命中的第一，且是最大的。39其次也相倣，就是要愛人如己。40這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱(依據，基礎)。」
約壹 5:3我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。
愛神愛人就是十誡的立法精神，遵守十誡就是愛神愛人最基本的執行方法。
★主的吩咐：
太15:3 耶穌回答說：你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢﹖4 神說：當孝敬父母(第五誡)；又說：咒罵父母的，必治死他。
可10:19 誡命你是曉得的：不可殺人(第六誡)；不可姦淫(第七誡)；不可偷盜(第八誡)；不可作假見證(第九誡)；不可虧負人；當孝敬父母(第五誡)。20 他對耶穌說：夫子，這一切我從小都遵守了。21 耶穌看著他，就愛他。
不遵十誡被主責備，遵守十誡得主喜愛。
★保羅的吩咐：
弗6:1-2你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命(第五誡)。
羅13:9像那不可姦淫(第七誡)，不可殺人(第六誡)，不可偷盜(第八誡)，不可貪婪(第十誡)，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。10愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。
林前 6:9你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的(第二誡)、姦淫的(第七誡)、作孌童的、親男色的、10偷竊的(第八誡)、貪婪的(第十誡)、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。
羅3：31 這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
林前 7:19 受割禮算不得甚麼，不受割禮也算不得甚麼，只要守神的誡命就是了。
因信稱義最反對律法主義的保羅，還是定罪犯十誡的人，要我們堅固律法、守神誡命。
★雅各的吩咐：
雅2：8經上記著說：「要愛人如己。」你們若全守這「至尊的律法」才是好的。9但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。10因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。11原來那說「不可姦淫」(第七誡)的，也說「不可殺人」(第六誡)；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。12你們既然要按使人「自由的律法」受審判，就該照這律法說話行事。
所以我們仍要按照十誡這使人自由的律法受審判，而且犯一條就是犯眾條。
三、十誡與審判
啟示錄降大災前法櫃再度出現，審判的標準又出現了：
啟 11: 15第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。……19當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。
所以，基督徒對於神的十條誡命，應該把它當作『自由的律法』來堅固它（雅一25）；又當作『至尊的律法』來成全它（雅二8）；『使律法的義，成就在我們這不隨從肉體只隨從聖靈的人身上』（羅八4）。凡真正的聖徒，他們必遵守神的誡命(十誡)，和耶穌的真道（啟十四12）。