約13
1逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
6挨到西門‧彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」7耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」
8彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」
9西門‧彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。」10耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」
一、洗腳禮的前言
13:1 設立洗腳禮的動機是因為主愛門徒愛到底。
為什麼為門徒洗腳代表主愛門徒到底呢?超過主釘死在十字架上的愛嗎?
其實是因為要藉著洗腳保守信徒到底，只要不是犯死罪，能夠認罪悔改，洗腳禮的功效就能持續到底!
二、主耶穌的解釋說明為何要施予洗腳
13:6 彼得因不了解而拒絕，可是主說雖不知道仍須接受，後來必明白。
13:12-17，20主親自說明
12耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？13你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。14我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。15我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。16我實實在在地告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。17你們既知道這事，若是去行就有福了。
20我實實在在地告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。」
重點:
1.主耶穌既為門徒洗腳，門徒也當雙向彼此洗腳(14)。
2.門徒需照主耶穌的榜樣，單向的向更低微的人洗腳(15)。
3.門徒去行洗腳就有福了(17)。
4.接受門徒的洗腳，就是接受主的洗腳，接受神的洗腳(20)。
三、與主無分的問題
13:8耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」
請正確讀好，是”主若不洗彼得，彼得就與主無分”。不可讀成，”主若洗彼得，彼得就與主有分”了。後者是錯的，因為彼得原本就與主有分。
以邏輯來說，若A(不洗) 則B(無分)成立的話，那麼若非B(有分)則非A(要洗)也是正確的。就是，假使(若主不洗彼得，彼得就與主無分)這句話是正確的，那麼，(彼得與主有分，所以必須接受主洗腳)這句話也是正確的。但是若非A(要洗）則非B(有分）是錯的，就是（主若洗彼得，彼得就與主有分）是錯的。
也就是說正因為彼得已經與主有分，所以必須接受主洗腳的保守。
那麼彼得何時與主有分的?在他信而受洗的時候。
可 16:16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
加3:26所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。27你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
彼得信主並受洗，他已經是神的兒子，也披戴基督了，他當然與主有分。
但若不接受主的洗腳，會變成與主無分，為甚麼呢?
四、我們受洗之後，能夠達到得救的地步，並非以靠自己的能力、行為，而是由於主的恩典與保守。
林前1:8他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。9神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子我們的主耶穌基督一同得分。
弗 2:8你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；9也不是出於行為，免得有人自誇。
猶24那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主獨一的神，
這保守除了藉著聖靈的更新，也藉著洗腳禮的赦罪。
五、所以不洗腳就無法維持與主有分。
13:10耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。」 更正確的翻譯是:
《現代中文譯本》：「洗過澡的人，全身都乾淨了，只需要洗腳。」
《思高譯本》：「沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。」
可見「洗腳」不是「全身乾淨」的過程，而是「全身乾淨」後附加的恩典。主耶穌把洗澡(洗禮)和洗腳在此”相提並論”，洗禮有赦罪、潔淨的功效，當然應該洗腳禮也能赦罪、潔淨才對。所以洗腳禮是維持洗禮功效的延伸，洗禮是洗去過去的原罪和本罪，而洗腳禮是要洗去信主後所犯的罪，這樣才能一直保持與主有分，因為非聖潔沒有人能見主(來12:14)。
所以未受洗的人，不能接受洗腳，因為既然尚未潔淨，怎能保持潔淨呢?
六、信主後再犯罪，必須認罪悔改，主藉著洗腳禮的寶血，能再洗淨我們，
約壹1:7我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。8我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。9我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
是的。洗腳禮中耶穌的血能因著我們認罪悔改，再度洗淨我們一切的罪，使我們與主一直有分。人必會犯罪，所以不接受洗腳的，就無法得到洗腳禮的恩典保守，無法與主有分。
PS: 洗腳禮是有趣的題目，所以思考很多年了，幾乎每年都會想個一兩次，近日又突然想起來，所以再想一次。
十大信條
6.信洗腳禮係與主有分，及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者，要奉主耶穌聖名給予洗腳一次；至於用水彼此洗腳，必要時亦可行之。
所以「信洗腳禮係與主有分」(約13:8)
阿們!
但是洗腳禮和「潔淨」(約13:10)無關? 是否「與主有分」和「潔淨」是不能並存的?
覺得有點疑問?
其實「洗」這個字不就是為了潔淨嗎? 不只在這個世界，翻開整本聖經，出現265次(人工算的也許有誤差)，不論是洗身、洗澡、洗衣服、洗濯、洗淨、洗滌、洗網 …………都是為了潔淨；就算火洗、水洗、道洗、靈洗也都是為了潔淨。
265次其中洗腳出現25次，(包含約翰13章在講主的洗腳8次)，只有這8次和潔淨無關嗎?那為何3:10耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。」?
而唯一和潔淨無關的應該是耶穌要受的洗：釘十字架。
可 10:38耶穌說：「你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」
可 10:39他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受；
路 12:50我有當受的洗還沒有成就，我是何等地迫切呢？
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