乍看之下會覺得這兩句話不是一樣嗎？「聖靈的應許」不就是「應許的聖靈」嗎?
其實這兩個是不同的，「聖靈的應許」強調的是：「應許」，就像是一張兌換卷，可以用來換取卷上所寫的東西，可是得到兌換卷並不等於得到那個東西，而是必須經過兌換才能得到，而「應許的聖靈」在這裏就是指兌換卷(「應許」)上面的東西：「聖靈」。
經云：「神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說豫言，你們的少年人要見異象，老年人要作異夢；在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說豫言。在天上我要顯出奇事，在地下我要顯出神蹟，有血、有火、有煙霧；日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在主大而明顯的日子未到以前。到那時候，凡求告主名的，就必得救。」（使徒行傳二章第17～21節）。
聖靈的澆灌，原是出於神的應許，並且藉著神在不同時代所差派的眾先知，向各時代的選民發出預言，直至日期滿足，這真神的應許才完全實現，而應驗了真神藉著眾先知所發出的預言。可是神是在何時開始發放兌換卷呢？人要怎樣才能得到兌換卷呢？又怎樣才能兌換到卷上的東西「聖靈」呢？
在聖經裏有三處記載「應許的聖靈」，其實有兩處應該是「聖靈的應許」才對(徒2:33；加3:14)；只有弗1:13才真的是「應許的聖靈」，以下詳述。
一、神是在何時開始發放兌換卷，應驗「聖靈的應許」呢？(然後才開始澆灌「應許的聖靈」)
徒2:33他(耶穌)既被神的右手高舉，[又從父受了所「應許的聖靈」(「聖靈的應許」才對)]，就把你們所看見所聽見的(聖靈)，澆灌下來。
有人因此節經文以為耶穌在復活後又再次得到聖靈，其實是聖靈讓耶穌復活的，也在將來要讓我們復活。(羅 8:11然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。)所以這裏是說耶穌是得到實現「聖靈的應許」，才開始澆灌「應許的聖靈」給門徒。
徒2:33原文直譯：因此他(耶穌)既被舉高到上帝的右邊，[且從父接受了「聖靈的應許」]，就把你們所看見所聽見的這個(聖靈)傾倒出來。
徒2:33 τήν(-) τε(and) ἐπαγγελίαν([the] promise) τοῦ(of the) Πνεύματος (Spirit) τοῦ(- ) Ἁγίου(Holy), λαβὼν(having received) παρὰ(from) τοῦ(the) Πατρὸς(Father)
取出英文：- and “ [the] promise of the Spirit – Holy「聖靈的應許」” , having received from the Father
中文：[且從父接受了(聖靈的)應許]亦即：[從父接受(動詞)的是”應許”(受格)，”聖靈的”(所有格)是用來說明這個”應許”]
主耶穌曾預言：我若不去，保惠師(聖靈)就不到你們這裏來；我若去，就差他來。(約 16:7) 。因此復活升天後，主耶穌從天父領受了「聖靈的應許」，才開始澆灌「應許的聖靈」，並藉著聖靈來建立教會。
二、人要怎樣才能得到兌換卷：「聖靈的應許」呢？
A.
徒2:38彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；39因為這”應許”是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主－我們神所召來的。」
有人因此節經文以為只要相信、悔改和受洗後，就領受聖靈了。其實彼得說的是”將接受”(未來式)聖靈的禮物。所以39節才說這是”應許”。
徒2:38原文直譯：彼得就對他們說：「你們當悔改，且你們每一個當奉耶穌基督的名受洗，為了你們罪的赦免，且”將接受”(未來式)聖靈的禮物。39因為這應許是給你們和你們的兒女，和所有遙遠的人，就是所有主我們的上帝所召來的。」
所以當時聽到彼得講道的猶太人要如何得到兌換卷：「聖靈的應許」呢？就是要相信主、悔改、接受有赦罪功效奉耶穌基督的名全身浸入的洗禮，就將會得到(可以兌換)所賜的聖靈(「應許的聖靈」)。
B.
至於像我們不是猶太人的外邦信徒要如何得到兌換卷：「聖靈的應許」呢？彼得也有說到”一切在遠方的人，就是主－我們神所召來的。”就是指著我們外邦基督徒說的；另外加拉太書也有提到：
加3:14這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，[使我們因信得著所「應許的聖靈」 (「聖靈的應許」才對)]。
原文直譯：為了要亞伯拉罕的福因著基督耶穌變成臨到外國人，[使得我們通過信接受「靈的承諾」=「聖靈的應許」]。
加3:14 ἵνα(that) τὴν(the) ἐπαγγελίαν(promise) τοῦ(of the) Πνεύματος
(Spirit) λάβωμεν(we might receive) , διὰ(through) τῆς ( -) πίστεως(faith)
取出英文：that “the promise of the Spirit「聖靈的應許」” we might receive through – faith
中文：[使得我們通過信接受「(靈的)承諾」(=「(聖靈的)應許」)]，亦即[我們通過信接受(動詞)的是”承諾(應許)”(受格)，”聖靈的”(所有格)是用來說明這個”承諾(應許)”]
所以不管是猶太人或是外邦人，都是經由相信基督、悔改和接受有赦罪功效奉耶穌基督的名全身浸入的洗禮，才能得到兌換卷：「聖靈的應許」，也將可以兌換(領受)所賜的聖靈(「應許的聖靈」)。
三、怎樣才能兌換(領受)到卷上的東西「應許的聖靈」呢？
首先當然要有兌換卷「聖靈的應許」的人才能兌換「應許的聖靈」。
在彼得他們使徒時代之始，所傳的道理和洗禮是完全正確的，可是後來出現了有”另傳一個耶穌”(林後11:4)，和”被更改的福音”(加1:7)，因此也出現”謬妄的靈”(約壹4:6)來，讓使徒們不斷的提出爭辯(猶 3)、反駁(多1:9)、勸戒(提後2:25)、責備(多1:13)甚至咒詛(加1:8)。
A.所以想領受真理「應許的聖靈」，就是必須相信的是真理的道，也是得救的福音。
弗1:13你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，[就受了所「應許的聖靈」為印記]。14這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。
原文直譯：在他裡面你們也聽見真理的道，你們救恩的福音，在他裡面也相信，[就被所「承諾的聖靈」(=「應許的聖靈」)蓋印]，14他(指聖靈)是我們得繼承物的保證，到產業的釋放，進入他的榮耀的讚美。
弗1:13 ἐσφραγίσθητε(you were sealed) τῷ(with the) Πνεύματι(Spirit) τῆς( -) ἐπαγγελίας (of promise) ,τῷ(the) Ἁγίῳ(Holy)
取出英文： you were sealed with “ the Spirit – of promise the Holy「應許的聖靈」”
中文:[就被所「(承諾的)聖靈」=「(應許的)聖靈」蓋印]亦即[被用來蓋印的是”聖靈”(受格)，”應許的”(所有格)是用來說明這個”聖靈”]
B.要在神所指定的地方等候
徒 1:4耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的(聖靈)，就是你們聽見我說過的。
耶路撒冷是耶穌所指定的，是聖靈第一次降臨的地點，也預表著需進入擁有”真理的道”、”得救的福音”的真教會，才能得到「應許的聖靈」。
C.要祈求
有人說聖靈既然是應許，怎又會需要祈求呢？當然要祈求，要去兌換才能得到啊！
約壹 5:14我們若”照他的旨意求”甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。
太 7:7「”你們祈求，就給你們”；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
路 11:13你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更”將聖靈給求他的人”嗎？」
約 4:10耶穌回答說：「你若知道神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，”你必早求他，他也必早給了你活水(聖靈)”。」
賞賜聖靈是神的應許也就是神的旨意，所以祈求聖靈正是合乎神的要求，照著神的旨意祈求。不是神的旨意就自己會成就，還是要人的祈求來和神同工啊！
D.要順從神的道理
徒5:32我們為這事作見證；神”賜給順從之人的聖靈”也為這事作見證。」
徒 26:20勸勉他們應當悔改歸向神，”行事與悔改的心相稱”。
順從神的道理才是從心裏真正的相信，神也必將聖靈賜給他，幫助他更進一步靈修完全。
E.要有信心，忍耐等候
林後 1:20神的應許，不論有多少，在基督都是是的。
來 6:12並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
神的應許一定會實現，既然絕大多數的人都得到聖靈了，只要有信心能忍耐，我們也一定能得到。
結論
自古以來神要把祂的聖靈賜給我們的應許已經應驗了，我們只要找到進入神的真教會，悔改相信真道受洗，就能得到「聖靈的應許」。
然後，只要順服真理，並且憑著信心向神祈求，忍耐等候，就必領受「應許的聖靈」。
所以在真教會相信悔改受洗的人，已經得到「聖靈的應許」，只要能持守道理，一定會得到這個「應許的聖靈」，即使有的是在臨終前三天、或一天、甚至臨終禱告時，都有得到聖靈的見證。
參考資料
1.柯恆雄講道：Ko_SalvationPlanBeforeTheFoundationOfTheWorld_3_31010
2.謝順道：聖靈論
3.林義鴻：Re: 試論「聖靈」和「應許的聖靈」
4.福音小冊第23號 應許的聖靈：謝順道等 編者，真耶穌教會發行
5.賜聖靈的應許 王明昌promised-Holy-Spirit
6. 原文英譯:Bible Hub：http://biblehub.com/
7. 原文直譯:cbol 新約 parsing 系統：https://bible.fhl.net/new/fhlwhparsing.php…
8.林鴻信博士在《系統神學(下)》(校園，2017年)頁1329提到《使徒行傳》二33從父受了應許的聖靈，原文為「受了聖靈的應許」。《加拉太書》三14「因信得著所應許的聖靈」，原文也是「得著聖靈的應許」。