ㄧ、原始的誡命安息日是強制要休息，沒有說到要聚會；當有聖會是後來和節期一起的規定。
出20:8-11當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華－你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
利23:1-4耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們甚麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。耶和華的節期，就是你們到了日期要宣告為聖會的，乃是這些。」
二、聖經中的干犯安息日是沒有休息，不是沒有參加聚會；是做了安息日不可做的事而不是沒做安息日該做的事。
出31:14-16所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把他治死；凡在這日做工的，必從民中剪除。六日要做工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的。凡在安息日做工的，必要把他治死。』(不是凡沒有參加聖會的，要把他治死。)故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。
賽 58:13-14你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。(安息日正確的守法)
三、聚會是新約”恩典的安息日”的恩典，應該養成參加聚會親近神的習慣，而不是按照律法的規定去聚會。
路 4:16耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。
徒 17:2保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，
四、不要放棄”聚會的恩典”，而非不可違背參加”聚會的律法”。
來10:25你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此
原文直譯：不放棄我們自己的聚會，如同有些人的習慣，反而要勸勉，當你們看見那日子將近更要如此。
【新】 我們不可放棄聚會，好像有些人的習慣一樣；卻要互相勸勉。你們既然知道那日子臨近，就更應該這樣。
【漢】 不要放棄聚會，像某些人所習慣的那樣，反要彼此勸勉；既然見到那日子臨近，就更要這樣了。
當時教會很少，有如現在歐洲和美洲的本會，只能在安息日聚會，甚至有的實在遠到無法參加，所以這應該就是在講安息日的聚會，而不是像台灣每天晚間的聚會。
聖經沒有說放棄慣了不聚會的人是死罪，而是勉勵不要這樣放棄神的恩典，因為”這樣將自己與基督徒團契隔離的信徒，就是把自己暴露於背道的危險之前”(天道聖經註釋)。
結論：
安息日參加聚會是因為愛神的緣故，不是怕神處罰，所以應該養成參加聚會、而非停止聚會的習慣。安息日時應該排除其他雜事，歡歡喜喜的來教會參加聚會敬拜神，領受真理、福氣和恩典；而不是故意不參加卻又擔心如果沒有聚會是否會被處罰或遭到惡運。